这只是生命的一点点而已

假如生活欺骗了你,不要悲伤不要哭泣。这只是生命的一点点而已。 ——题记
面朝大海,春暖花开的时候会来临,用那双稚嫩的手去经受历练,粗茧是奋斗的印迹。等待,拨开阴霾,黑暗天空会是魅力无穷的晨曦。有些伤痛,它不会厚着脸皮赖着记忆里。若记忆微凉,请悉心等待花开、等待阳光到来。一切是一切的灌溉。
问这快乐为何来去如飞
今天又看了一遍《志明与春娇》,很有feel,也许因为身处满是粤语的环境,又亲身去过香港这个神奇的地方;这电影毫不做作,人物特别的真实,就像是身边的张三李四,所以给人很亲切的感觉。平凡,简单,又不落俗套——这既是评价这电影也是评价两人的爱情;故事娓娓道来,描写着一种都市霓虹灯下的暧昧。最喜欢的是影片中志明与春娇勾肩一起唱歌的那段,这时候两人的关系足够简单,不用互相猜测也不用欲拒还迎,小清新小温暖小有爱。
从《社交网络》与《国王的演讲》说开去

从《社交网络》与《国王的演讲》说开去——怎样才能成功,什么叫做幸福
按语:这基本不是影评,我不擅长写影评。今天下午没课窗外又阴雨不断,窝在宿舍连续看了《社交网络》与《国王的演讲》这两部去年底被热捧到人气爆棚的电影,看后感慨良多,作文以记。由电影内容说开去,谈谈我对成功的人生与幸福的生活的一点想法。 既然定题作“从XXX说开去”,那必然还是免不了说说这电影的,简单的描述:
《国王的演讲》讲的是口吃的英国国王乔治六世,在他的语言矫正医生的帮助下走出了自己心中儿时留下的阴影,克服了自己生理与心理上的缺陷,最后出色的完成了战时演讲,而后来他与那位医师也成为了朋友。这是一个以国王为主角的故事,在励志的同时描述了两个男人间至高的友情。英伦味道很重的一部电影,正统、慢叙、略显无聊,我挺喜欢这种风格。《社交网络》记叙的是facebook创始人马克的成功之路。主角电脑技术出众、思维敏锐、孤高离群,与好友一起开发facebook并做大做强;一路走来,爱情与友情牵绊、感性与理性纠结等等,主人公终“克服”了这一切,成就了拥有5亿用户的世界第一SNS网站,自己也成了亿万富翁。当然他也付出了代价——失去了爱人与朋友的孤独的亿万富翁。
成名,还是不成名
今日忽闻艺涵言“在网上看到一篇文章想到了你”,出于好奇马上循链接而去想一窥到底什么文章能让别人想到我。于是看到了这篇89年出生的“80后明星美女作家”蒋方舟最新出炉的文章《恋,还是不恋》,嗯,想法独到言辞犀利,不愧是明星所作。于是这篇文章发出短短一天时间,被新浪博客第一时间设置为推荐文章,并取得了17万人次的阅读量,成了名副其实的博客“热文”。 下面说为什么艺涵小朋友看到蒋明星的这篇文章想到了我呢?因为我之前写过类似体裁、类似思想、类似笔锋,甚至类似例子的文章。显然,我在写各种文章的时候也是得到了类似文章想法的一些启发,继而结合自己的想法与认知,以自己二十载不算成熟的思路与经历将之简单处理凝练成文字,也就是写blog文。不知是巧合还是心理暗示,在看蒋这篇文章的时候我不断地感觉其中所言自己看过,经努力回想方想起是几个月前在我写类似描述自己恋爱观的几篇文章时候在百度浏览过一些相关内容(具体文章地址我就不写出来了,好奇心强的自己百度去)。
总结一下:我们都应该是受到了一些想法的驱使,再经过一些文章的启发,以“思考-查询-博览-凝练-综合-再创作”的过程总结与分析自己一些观点,从而成型一篇文章,这是为了让自己羽翼不甚丰满的思想得以更好的表达与呈现。 反观蒋明星的这篇文章,从字里行间真的不难看出其与我之前看过一些文章,甚至是我自己所写的博文的观点与言辞颇有相似,甚至一些问题还不如我分析的深入,那么为什么她的文章能有我文章几百倍的访问量?区别或许就在于她是“名人”,而我不是。当然我不是在批评或者非议她,只是这种现象让我想到了另一个问题:到底名人比一般人强在哪里;或者说,名人何以成为名人。
盒子里的梦想
百度年会上百度的某个部门制作的一段视频,看后还是有些感触的。
又让我想起那首“老男孩”的歌词:当初的愿望实现了吗/事到如今只好祭奠吗/任岁月风干理想再也找不回真的我/抬头仰望这满天星河/那时候陪伴我的那颗/这里的故事你是否还记得
人总是在不断地前行,人生也是不停地在被改写,到底什么是目标,要向哪里前行,而梦想又是什么。
梦想总是像被装在盒子里的糖果,是那么的完美而又甜蜜,终被封存。
但并不可惜,许久以后再打开来的时候,嘴角还是会有一丝微笑吧。
未来 · 梦想 · 人生
小生
2011.3.21
何谓“仁”
本文摘自武汉大学哲学系邓晓芒教授"苏格拉底与孔子言说方式的比较"一文,原文较长,其中这一段对于孔圣人及其学说之思想核心——“仁”的细述让小生进一步加深了对孔子的的理解。不敢独享,摘出来转载给大家。——小生言
孔子在《论语》中与他的弟子们讨论的一个最重要的问题,就是“仁”的问题。这个“仁”,可以说是孔子思想的核心。但是孔子与弟子们的这些讨论,都是建立在没有给“仁”下一个明确定义的前提之下的。究竟什么是“仁”,没有一个明确的定义。在《论语》里面,孔子的弟子一共问了七次“仁”,但是孔子的回答每次都不相同,他不去追求一条要永远站得稳的原则。在《论语》中,问“仁”的意思,根据我们的体会与孔夫子的回答,我们可以看出来都不是限于问什么是“仁”,而是比较笼统的问关于“仁”方面的事情。


