哲学之我见

近日贴吧在讨论关于哲学,把小生的发言摘来:

我一直以来都会觉得,哲学这东西是人类超越对物质生活的简单要求后对精神领域的开发,说得直白些它就是人们酒足饭饱后的意淫。如果问哲学是什么,哲学就是超越单纯某一单方面的科学领域的自然、社会知识的总结,或者叫做通识?先在我们处处在提到的“哲学是世界观和方法论的统一”的定义其实空乏无味,应该说只是为了迎合某种需要而下的定义而已。

正因为哲学之博大,其实真要下个定义也是挺难的。我们可以说它是人类在几千年来对其社会意识、科学意识的总结与概括,也是人类思维发展的表现形式。哲学追求的是世界的本源,是本质性问题;或者简单说是各种问题的共性。

哲学号称自己是上层建筑,可以为社会的发展指引方向、提供方法,可以改造社会、造福人类。其实呢不过是这么一说道罢了。正所谓“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,这形而上的东西,也就是酒足饭饱之后想想吧,这社会的发展与经济的发展与提高,哪样离得开形而下的实实在在的器?我们说哲学是大众的科学,因为它可以讲给所有人听;说哲学是小众们的谈资,因为只有衣食无忧之时,他才会被人们称为科学拜做神灵。

再说哲学与宗教的关系:在人们认识水平很低的阶段,无法理解事物之间的联系,也没有科学的认识事物的方法。对于无法解释的问题,就归结于“形而上”的高于物质世界、高于人类本身的东西,也就是宗教。其实从其“形而上”者的角度来讲,哲学与宗教倒是事出同源,或者说哲学就是从宗教中脱离出来的更加理性的思考,是人类思想对宗教、对神灵的胜利

唯物与唯心:其实唯物与唯心就是哲学世界可知论中意识与物质哪个是“第一性”的问题。唯物主义即是物质第一性,意识的第二性;唯心主义就是意识的第一性,物质第二性。所谓“第一性”与“第二性”的差别,也就是哪个先哪个后的问题。显然,就目前来看,唯物主义亦即“先有物质在有意识、物质是世界的本原”的说法肯定是更为合理、准确一些的。但是我一直以来以为,我们没有必要把不同哲学思想加以好坏之分,诚如我之前所言,哲学本来就是意淫的东西。且不可否认,唯心主义哲学从某种意义上讲“更哲学”一些,因为哲学本就是形而上的东西;非要强把哲学与现实联系,唯物哲学看似合理而讲得通,实为被世事所干扰,失去了哲学的本味。“我们没有必要把不同哲学思想加以好坏之分”,只是说当权者推行的思想肯定是要符合其统治要求的,且现实社会之物欲横流,更真实而客观的唯物主义,当然会盛行。但是在哲学最纯净最偏僻的那个角落,唯心主义一直在沿着自己的道路发展着,它才是哲学的本色。马克思说过“(唯心主义)是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花”,我觉得就相当贴切。

(以上发言仅代表个人一时观点,不做依据)

小生

逍遥小生

逍遥一世

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1 Response

  1. Ivan说道:

    哲学其实也是在探讨自然规律的。

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